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- ソクラテス
- 体系的な問答と対話(ソクラテス式問答法)によって真理を追求した
- プラトン
- イデア論。不変で完全な抽象的観念が物質世界を超えて存在するという説
- アリストテレス
- 徳倫理学。卓越性は理性と習慣づけによって達成され、両極端の中間を求める
- エピクロス
- 過度の快楽ではなく、質素な快楽、友情、慎ましい生活こそが良き人生をもたらす
- エレアのゼノン
- パラドックスにより、運動、変化、多数性は論理的に不可能または矛盾していることを示した
- ヘラクレイトス
- 現実は絶え間ない流転と変化であり、火と変容の普遍的原理であるロゴスによって支配される
- パルメニデス
- 真の存在は永遠で不変、不可分で一つである。見かけ上の変化は幻想にすぎない
- アウグスティヌス
- 救済と神の認識には、人間の意志だけでなく神の恩寵が必要である
- トマス・アクィナス
- アリストテレスの理性とキリスト教の啓示はどちらも真理を明らかにする。信仰と理性は両立可能である
- アル・ガザーリー
- 理性と宗教的信仰は両立可能であり、神秘体験がイスラーム神学を裏づける
- マイモニデス
- アリストテレス哲学とユダヤ教のトーラーは、神と世界について同じ真理を示している
- ルネ・デカルト
- 心と身体は異なる実体である。私は考えるゆえに、自分の存在を確信できる(コギト・エルゴ・スム)
- バールーフ・スピノザ
- 神と自然は一つの無限の実体である。すべては神のうちに存在し、自由意志ではなく必然性に従って生じる
- ゴットフリート・ライプニッツ
- 現実はモナドと呼ばれる単純で不可分な実体から成り、神によって予定調和のうちに配置されている
- ジョン・ロック
- 知識はすべて感覚経験から生じる。生まれたとき、心は白紙(タブラ・ラサ)である
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