La théorie du contrat social, les théories de la justice et les principaux arguments sur l'État et l'autorité légitime, de Hobbes à Rawls.
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- Comment Hobbes décrit-il l'état de nature ?
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Comme une guerre de tous contre tous, où la vie est solitaire, pauvre, méchante, brutale et courte.
- Selon Hobbes, pourquoi les gens sortent-ils de l'état de nature ?
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La peur de la mort et le désir de se conserver les poussent à instituer un pouvoir souverain.
- Qu'est-ce que le Léviathan dans la théorie politique de Hobbes ?
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Un pouvoir souverain absolu, créé par les individus au moyen d'un contrat social pour faire régner la paix et l'ordre.
- Hobbes pense-t-il que le souverain est lié par le contrat social ?
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Non, le souverain se tient en dehors du contrat et ne peut donc pas le violer.
- Quel droit naturel Hobbes dit-il que chacun conserve dans la société civile ?
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Le droit de se défendre contre les menaces pesant sur sa vie.
- En quoi l'état de nature de Locke diffère-t-il de celui de Hobbes ?
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Celui de Locke est relativement paisible et régi par la loi naturelle, et non une guerre de tous contre tous.
- Quels sont les trois droits naturels que Locke identifie ?
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La vie, la liberté et la propriété.
- Selon Locke, comment acquiert-on une propriété ?
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En mêlant son travail aux ressources naturelles.
- Quel rôle joue le consentement dans la théorie de Locke sur le gouvernement légitime ?
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Un gouvernement n'est légitime que s'il a le consentement des gouvernés.
- Qu'est-ce que la doctrine de la séparation des pouvoirs chez Locke ?
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Le pouvoir du gouvernement doit être réparti entre les branches législative, exécutive et fédérative (politique étrangère).
- Qu'est-ce que la volonté générale dans la théorie politique de Rousseau ?
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L'aspiration collective du peuple au bien commun, toujours droite et tendant vers l'égalité.
- Selon Rousseau, que perd l'être humain en quittant l'état de nature ?
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La liberté naturelle et la bonté naturelle, remplacées par la liberté morale et la dépendance à l'égard de la société civile.
- Que veut dire Rousseau par souveraineté populaire ?
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Le pouvoir politique suprême appartient au peuple, et non à un monarque ou à une élite.
- Qu'est-ce que l'amour-propre dans la philosophie de Rousseau ?
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Un amour de soi excessif, nourri de la comparaison avec autrui, qui corrompt la compassion naturelle de l'homme et engendre l'inégalité.
- Comment Rousseau caractérise-t-il l'homme naturel ?
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Comme solitaire, pacifique, naturellement compatissant, et mû par la conservation de soi plutôt que par la vanité.